Submissão encerrada O (Inter) Faces tem como objetivo promover a formação continuada e qualificação de acadêmicos e profissionais da psicologia, oportunizando a discussão de temáticas emergentes, por intermédio de espaços privilegiados de ação-reflexão, intercâmbio e divulgação de estudos e pesquisas desenvolvidos.
UM PERCURSO DE ESTÁGIO EM PSICOPATOLOGIA
Girl Interrupted foi um dos filmes que influenciou minha escolha de curso de graduação em Psicologia. Poder assistir ele novamente, com outros olhos e outros objetivos foi um desafio. A escolha de um longa metragem como Girl, Interrupted permitiu que eu tivesse uma grande oportunidade para a composição de uma crítica sobre a desestigmatização de lugares de representação acerca da loucura e suas espacialidades – pensando nas diferentes interpretações culturais sobre o que pode ser considerado uma “loucura” e como essa imagem é apresentada em diferentes espaços da sociedade. Susanna Kaysen é uma jovem de 18 anos que mora com os pais, que são ricos e influentes na sociedade. Após tentar suicídio, ingerindo diversas pílulas de Paracetamol e Vodka, Susanna é induzida a se internar em uma instituição psiquiátrica, durante uma conversa com seu psiquiatra, passando meses sob cuidados profissionais em uma instituição manicomial. O objetivo deste trabalho foi construir uma análise do caso de ficção a partir da observação de vinhetas do filme. Adotaram-se observações sistemáticas de várias cenas do filme “Girl, Interrupted”. Foi necessário assistir ao filme sete vezes para a coleta de dados e construção do caso. Susanne é diagnosticada com Transtorno de Personalidade Borderline, mas se faz importante sinalizar que na idade dela os sentimentos são ambíguos, e podem ser vistos também como expressões de alguém que está simplesmente atravessando a transição da adolescência para a fase adulta, fazendo-se necessário a averiguação correta de todos os elementos que compõem a sua vida no momento presente do diagnóstico, levando em consideração o meio em que vive com quem e como isso se dá.
Direitos autorais 2020 Anais do (Inter) Faces
Adolescentes no mundo virtual: o que pode causar?
O mundo vive a era da tecnologia e do conhecimento. Muito antes da pandemia o contexto já se configurava para o que temos hoje. A internet tem sido importante, as informações se processam rapidamente e a comunicação acontece quase que imediatamente aos fatos ocorridos, fazendo com que todas as pessoas que estejam conectadas em qualquer parte do mundo, tomem conhecimento imediatamente das notícias. As redes sociais estão cada vez mais presentes no cotidiano das pessoas. Os adolescentes representam uma grande parte dos usuários que acessam a internet, eles estão conectados a maior parte do tempo, sendo essa uma ferramenta benéfica, como também prejudicial, visto que acarretam diversas desvantagens.
PSICOLOGO CLINICO HOSPITALAR E CUIDADOS PALIATIVOS
Neste trabalho pretende-se apresentar uma reflexão acerca da atuação do psicólogo clínico hospitalar em cuidados paliativos. Os cuidados paliativos existem para ajudar os pacientes e familiares a compreender o processo de adoecimento pelo qual estão passando e ajudar a melhorar a qualidade de vida em um momento tão delicado. Sabe-se da importância do paciente com diagnostico de doença crônica ter uma atenção e cuidado para conseguir passar pelo processo de adoecimento da melhor forma possível, por isso a necessidade de uma equipe capacitada para exercer tais funções. Assim através de uma revisão narrativa de literatura busca-se fazer contribuições teóricas sobre esse tipo de cuidado por parte do psicólogo. Para tanto deve-se lembrar que não podemos limitar os cuidados paliativos as instituições hospitalares, pois o paciente poderá receber cuidados paliativos em sua casa. Cuidados proporcionados por profissionais ou seus familiares em casa. Palavras chaves: Cuidados Paliativos. Hospital. Psicólogo Clínico Hospitalar.
AS (INTER)FACES DO LUTO NA CLÍNICA: DESDOBRAMENTOS DO PROCESSO TERAPÊUTICO NA ELABORAÇÃO DO LUTO A PARTIR DA TERAPIA COGNITIVO-COMPORTAMENTAL
A morte de pessoas amadas são eventos extremamente dolorosos no processo vital, exigindo a intensificação do cuidado sobre a saúde mental do indivíduo enlutado a fim de prevenir ou tratar psicopatologias decorrentes. O luto tem se configurado como uma demanda cada vez mais presente na clínica da Terapia Cognitivo-comportamental (TCC), ainda mais diante do cenário de Pandemia de Covid-19, sendo que esta tem sido a terapia de escolha de muitos pacientes. Faz-se necessário então conhecer as possibilidades de contribuições que a TCC disponibiliza para o processo de elaboração do luto na prática clínica. Dessa forma, o presente estudo pretende abordar os desdobramentos do processo terapêutico na elaboração do luto na clínica psicológica através do olhar da Terapia Cognitivo-comportamental, explanando estratégias e desafios com o intuito de contribuir no tratamento destes pacientes. Para tal, foi realizada uma revisão narrativa da literatura, através de artigos e livros sobre o tema, buscando caracterizar o processo de luto e suas complicações, bem como as possibilidades e objetivos da intervenção na clínica cognitivo-comportamental. Conclui-se que o terapeuta deve considerar o impacto biopsicossocial do luto ao paciente, podendo utilizar diferentes estratégias terapêuticas a fim de promover a saúde deste paciente. Palavras-chaves: Luto, Terapia Cognitivo-comportamental, Clínica, Saúde Mental.
CONSIDERAÇÕES SOBRE A PSICOLOGIA ANALÍTICA: ARQUÉTIPO, ARQUÉTIPO DA CRIANÇA, SÍMBOLO E IMAGINÁRIO
O presente trabalho tem por objetivo realizar uma discussão teórica entre Carl Gustav Jung, criador da psicologia analítica no século XX, e outros autores da psicologia, como da antropologia e sociologia visando relacionar e esclarecer determinados conceitos como inconsciente coletivo, arquétipo, o arquétipo da criança, símbolo, e imaginário, e suas relações e referências com o processo de individuação. Iniciando pelas definições e conceitos no que se refere ao inconsciente coletivo e seus arquétipos, direcionados na sequência pelos conceitos de símbolo e imaginário, sendo elencados a fim de articular e abranger tais conceitos no campo da clínica e mais precisamente com as suas configurações com a psicoterapia infantil. O inconsciente coletivo, considerado como a camada mais profunda da psique, onde os arquétipos, determinados como elementos e estruturas da imagem e que encontram suas formas de expressão de maneira simbólica. Procuramos desenvolvê-lo através de uma revisão narrativa da literatura, a partir de materiais já elaborados, constituído principalmente de livros e artigos científicos das bases Scielo e PePSIC. O arquétipo da criança, com o seu processo de transformação de personalidade, suscetível a mudanças, tem em seu caráter o sentido de integridade e totalidade, conforme ocorre com o processo de individuação e suas respectivas características, encontrando diálogos entre diferentes formas de conhecimento que enriquecem os cenários a serem debatidos e compreendidos. A Psicologia Analítica no campo da psicologia infantil pode ser de suma importância para a compreensão dos diferentes processos presentes na infância. As funções arquetípicas que compõem a construção do imaginário, a atividade onírica e por fim, a formação do processo de individuação e do self, mostram-se ferramentas indispensáveis dentro de uma clínica infantil. A potencialidade de explorar novas formas de entendimento no campo clínico contribuem para a formulação e compreensão de outras perspectivas e concepções que influenciam numa extensão e imprescindível ampliação de uma psicologia infantil.
A BELA ADORMECIDA E O DESPERTAR DA ADOLESCÊNCIA
A adolescência é um período transitório entre a infância e a fase adulta que tem como tema principal a descoberta de si. As descobertas nessa época formarão os traços que constituirão a identidade e personalidade do jovem. Será através das marcas de mudanças internas e externas, que se cristalizará a identidade pessoal do jovem. Este que exige ser reconhecido como adulto, ainda que exista o desejo de permanecer criança (ERICKSON, 1976). Entende-se que através dos clássicos da literatura infantil, mais precisamente dos contos de fadas, que proporcionam entretenimento, também seja possível explicitar elementos característicos do desenvolvimento, sobretudo da adolescência, a fim de facilitar uma melhor compreensão do fenômeno. Assim, este trabalho que objetiva promover uma reflexão sobre os aspectos da adolescência através do clássico conto de fadas “A Bela Adormecida”, nas icônicas versões dos irmãos Grimm em 1812 e da produção dos estúdios Disney em 1959. Este trabalho tem por objetivo explorar o conceito de adolescência e a suas possíveis instâncias e relações com o conto A Bela Adormecida. Para a realização deste trabalho utilizou-se da revisão bibliográfica de obras de autores que trabalharam com a adolescência e também com os contos de fadas que abordam o período do desenvolvimento da adolescência. As afinidades entre o conto e adolescência, evidenciam as transformações sociais, biológicas e psicológicas desse período. A transição vivida pela princesa Aurora para a adolescência apresenta no decorrer do conto os conflitos, insatisfações, dúvidas, proibições, etapas manifestadas e situações presentes nesse estágio de desenvolvimento. As consequências desse período contribuem para a construção de identidade por parte do jovem e aquisição da individualidade, necessária para seu amadurecimento e chegada a uma fase adulta saudável, com semelhanças nas transformações dos personagens dos contos de fadas que em dado momento também adormecem para futuramente despertarem com novos atributos, anseios e identificações.
A TERAPIA COGNITIVO COMPORTAMENTAL E SUA EFICÁCIA NO TRATAMENTO DO TRANSTORNO DE ANSIEDADE GENERALIZADA
A ansiedade representa um sinal de alerta para situações de perigo real ou imaginário, caracterizando-se por sintomas cognitivos, físicos e comportamentais. Ela está ligada a sobrevivência da nossa espécie, mas torna-se disfuncional em algumas situações que podem predispor a transtornos de ansiedade, entre eles o transtorno de ansiedade generalizada (TAG). O TAG é caracterizado por preocupações persistentes e excessivas, acompanhadas de sintomas físicos e apresenta alta comorbidade com a depressão e com outros transtornos de ansiedade e de humor. Está presente em diferentes faixas etárias e leva a prejuízos nas funções cognitivas, sociais e profissionais, interferindo diretamente na qualidade de vida do indivíduo. O objetivo deste trabalho foi conhecer as características do TAG, sua relação com outros transtornos e a eficácia da Terapia cognitivo-comportamental (TCC) no tratamento. A metodologia usada foi uma revisão narrativa de literatura em artigos selecionados de acordo com os objetivos propostos. O TAG leva a um comportamento disfuncional do indivíduo, pois as preocupações excessivas e o fato de “não conseguir relaxar nunca”, são exemplos de fatores que contribuem para as comorbidades. Alguns pontos como diagnóstico precoce e intervenções adequadas são importantes e melhoram o prognóstico do paciente. O componente psicológico e os fatores ambientais têm papel significativo no TAG, portanto a abordagem psicoterápica deve ser prioritária com o tratamento farmacológico sendo considerado em algumas situações. A TCC apresenta eficácia maior comparada a outras terapias, pois o paciente desenvolve habilidades de enfrentamento aos sintomas. Pode-se perceber que a TCC contribui muito para o tratamento do TAG. Ela foi eficaz para redução da ansiedade em diversos estudos e eficiente na redução dos sintomas clínicos e na satisfatória recuperação dos pacientes. Palavras chave: TRANSTORNO DE ANSIEDADE GENERALIZADA, TERAPIA COGNITIVO-COMPORTAMENTAL, TRATAMENTO.
PRIMEIRAS CONCEPÇÕES FREUDIANAS ACERCA DA TRANSFERÊNCIA
RESUMO: O conceito de transferência é um dos mais discutidos dentro da perspectiva psicanalítica e também um dos mais difíceis de se fazer compreensível na formação acadêmica e profissional. Tendo em vista os inúmeros questionamentos acerca de tal temática, este artigo tem como objetivo identificar a partir de que momento Freud começa a tecer as primeiras contribuições acerca do conceito de transferência e suas principais contribuições a partir dos textos interpretação dos sonhos, a dinâmica da transferência e recordar, repetir e elaborar. Foi realizada uma revisão de literatura, a fim de identificar a partir de que momento o conceito transferência surge na obra de Freud e quais perspectivas são postuladas por ele a respeito de tal, com foco nas contribuições dos textos interpretação dos sonhos, a dinâmica da transferência e recordar, repetir e elaborar. A partir da pesquisa realizada, nota-se que a concepção de transferência como veículo condutor da análise, a qual conhecemos hoje, demorou a ser postulada por Freud. Primeiramente, o termo é empregado a partir do viés de mobilidade do inconsciente, depois como resistência, visto a partir da ótica de transferências positivas e negativas, e, a depois disto, como técnica imprescindível no processo de análise onde é através da reedição da transferência que o sujeito para de recordar e repetir em ato, e passa a elaborar seus sintomas. Sendo assim, sugere-se quem em próximos estudos, seja investigada a perspectiva de outros autores que deram continuidade a psicanálise, e também como ela é manejada e entendida por psicanalistas atualmente. Palavras-chave: psicanálise, técnica, transferência.
A TÉCNICA PSICANALÍTICA COM CRIANÇAS A PARTIR DO CASO DO PEQUENO HANS
RESUMO: Levando em consideração a importância dos casos clínicos para a psicanálise e suas funções, neste trabalho propõe-se fazer uma explanação acerca da técnica psicanalítica com crianças a partir da análise do caso do Pequeno Hans escrito em 1909 por Freud, com o objetivo de relacioná-lo recortes do caso clínico com os atendimentos realizados com crianças, durante o estágio clínico com abordagem psicanalítica. Tal construção, visou aprimorar a prática clínica e aprofundar o estudo das obras de Freud e de seus casos clínicos. Para tal, foi realizada uma revisão de literatura acerca dos principais escritos sobre o caso, além da leitura do caso clínico na integra e seleção de recortes de análise. Pensando o desenrolar do caso, este traz muitas contribuições para entender como se constituem as neuroses, a importância do papel dos pais na constituição psíquica na infância e a maneira como se desenvolve um sintoma. Um aspecto significativo é que os pais hoje são incluídos como protagonistas da cena analítica e não apenas como porta-vozes dos filhos, sendo Freud percursor nesse aspecto, embora tenha se dirigido mais ao pai. A partir da leitura do caso e as interpretações iniciais feitas dos atendimentos, percebe-se que as funções materna e paterna permeiam todo o tratamento psicanalítico infantil, bem como, o estabelecimento de vínculos e da subjetividade. Por isso, é de suma importância convoca-los para o setting terapêutico e estar atenta ao modo como essas relações e funções se estabelecem em cada caso. As reflexões neste artigo, contribuíram para o processo de aprendizagem e entendimento da técnica psicanalítica, possibilitando a associação com os casos e conflitivas atendidas na clínica. Por isso, a psicanálise com crianças segue sendo um desafio e envolve conhecimento da teoria e da técnica, bem como, saber como intervir nas relações e transferências estabelecidas entre paciente-terapeuta-família. Palavras-chave: psicanálise, infância, casos clínicos.
GRUPO DE ESTUDOS EM PSICANÁLISE: UM RELATO DE EXPERIÊNCIA
No ano de 2020 todos os países do mundo enfrentam uma pandemia causada pelo novo coronavírus, SARS-COV-19. Universidades foram fechadas temporariamente, o método de ensino adotado passou a ser o virtual. Tendo em vista que a educação não pode parar, surge a necessidade de adaptação e superação por parte de professores e alunos. Uma das estratégias utilizadas para manter o vínculo entre estagiários e supervisora durante a pandemia foi a criação de um grupo de estudos psicanalítico de discussão. Uma das vantagens do estudo em grupo é a circulação de ideias, uma vez que todas as contribuições são importantes e a participação de todos é autorizada, já que os diferentes saberes têm importância e não se busca chegar a um consenso ou uma única “verdade”. Partindo destas reflexões, este artigo tem como objetivo relatar a experiência dos encontros realizados. O grupo era composto por estagiários de processos clínicos em psicologia atuantes na abordagem psicanalítica e foram realizados quinze encontros com a frequência semanal com o debate de textos, vídeos e roda de conversa com convidados. Por ter o formato online, foi possível receber convidados de diversas partes do país, inclusive com experiências internacionais, o que não seria possível em outro formato, devido a agenda, deslocamento, custo, entre outros fatores. Tal estratégia, se fez de suma importância e contribuição para a prática clínica, contribuindo para aprofundar o estudo de temáticas fundamentais para a psicanálise. Pode-se perceber com a experiência que as trocas de experiências, opiniões e anseios realizados durante os encontros facilitaram a aprendizagem e deram base para o atendimento clínico, pois ajudaram a associar a teoria com a prática. Palavras-Chave: grupo, estudos, psicanálise
O BRINCAR NO SETTING PSICANALÍTICO: UMA REVISÃO TEÓRICA
O brincar na prática clínica vai muito além da diversão conceituado pelo dicionário, na visão de psicanalistas é o modo pela qual a criança se expressa, um ato rico em verdades. O brincar é carregado de sentidos e de sentimentos como medo, angústia, tristeza, raiva, felicidade e esperança, é uma das vias pela qual a criança expressa suas fantasias e desejos de maneira simbólica. A pesquisa a seguir foi elaborada a partir de uma revisão narrativa de literatura psicanalítica. Melanie Klein, Anna Freud, Aberastury e Winnicott foram alguns dos grandes psicanalistas contribuintes para a construção e estruturação da clínica psicanalítica com crianças. No atendimento com crianças o brincar se torna técnica e por meio dela o sujeito vive e revive suas experiências, há a criação de um espaço imaginário, um ato livre e sem obrigações. Com o brincar da criança dentro da clínica psicanalítica é possível estabelecer o rapport, o sigilo e outros aspectos importantes na análise. Para além do analista, o setting também faz parte do brincar. A eficácia do brincar se confirma nos casos apresentados por autores que estudaram o tema e dentro da prática clínica. O brincar vai além de uma mera aplicação de técnicas, é uma permissão da criança interior do analista, um trabalho dual que se dá pela transferência, um ato livre, complexo e sigiloso que permite a expressão, um espaço-tempo para exercer liberdade de ser.
O PEQUENO PRÍNCIPE NO CINE PSICO DRIVE IN: UM RELATO DE EXPERIÊNCIA.
Na tentativa de aproximar a psicologia com a população de Cachoeira do Sul, proporcionar um momento de reflexão entre as famílias em meio a pandemia e ao isolamento social criou-se o primeiro cinema drive in com o filme O pequeno príncipe com o objetivo de promover a reflexão acerca dos impactos do distanciamento social bem como uma intervenção na comunidade de Cachoeira do Sul. Para isto foi realizado 4 reuniões preparatórias para o cine drive in com as estagiárias de processos clínicos da abordagem psicanalítica, a supervisora e a psicóloga convidada. A escolha do filme o pequeno príncipe se deu devido ao trabalho já realizado pela nossa convidada, mesmo sendo um filme conhecido foi um desafio tendo em vista que foi o primeiro Cinema estilo Drive In. De forma a complementar, produziu-se dois vídeos com a participação da psicóloga Adriana Ferreira Petry Estrella, o qual foi apresentado antes e após o filme. A abertura do filme foi realizada pelo o músico Armando Fagundes Filho com a canção “Cativar é Amar “do Grupo Arte Nascente. Ao término do filme Adriana faz a leitura de sua carta e convida os participantes a escrever, sendo o destinatário alguém que o participante sente saudade devido ao isolamento social causado pela pandemia de COVID-19. As cartas são inspiradas no aviador, personagem que envia cartas a menina que mora ao lado de sua casa. O cine drive in é uma alternativa que contribui para a amenizar o sofrimento psíquico causado pelas restrições da pandemia.
A FORMAÇÃO SIMBÓLICA EM “O MÁGICO DE OZ”
A função paterna é a que separa mãe e bebê para poder dar as bases da simbolização, pelo início das relações triangulares, ou a base do pensamento simbólico. No seu processo de estruturação e fundamentação do desejo de ter, ser e saber, o ser humano passa de objeto a sujeito quando vivencia o seu complexo de Édipo, onde substitui o objeto perdido por outro. O símbolo é uma pulsão representativa, simbolizar é sentir a perda e os contos de fadas possibilitam perspectivas de compreensão que abrangem as questões que tocam no campo do simbólico e da subjetividade infantil. Sendo assim, procuramos promover uma reflexão sobre a articulação da simbologia que permite dar sentindo as angústias ligadas ao desenvolver-se na infância utilizando a formação simbólica do sujeito encontrada na obra “O Mágico de Oz”, conto de L. Frank Baum, e também na icônica versão produzida para os cinemas em 1939. Desta forma, a revisão de bibliografia utiliza a literatura infantil como referência a questões inconscientes que constituem um importante instrumento no espaço psicanalítico de tratamento. As histórias infantis como referências simbólicas a questões inconscientes constituem um importante instrumento durante o período edípico e a angústia da castração, sendo, portanto, fundamentais para a estruturação da personalidade e fundamentação do desejo de ter, ser e saber. O Mágico de Oz constitui-se como um conto clássico de acordo com as situações realistas e mundanas, suas problemáticas e sua sequência de cenários e situações fantásticas fundamentais pelo significado simbólico atribuídos pela criança. A simbologia da função paterna representada na história possibilita que Dorothy possa lidar com suas questões inconscientes. O amadurecimento está em retirarmos a projeção mágica e infantil do nosso poder pessoal de outro e assumirmos a responsabilidade por nossas vitórias e fracassos.
TRANSGERACIONALIDADE: HERANÇAS FAMILIARES
A transgeracionalidade é um fenômeno que diz respeito aos aspectos relacionados aos valores, padrões, expectativas e demais construções do meio familiar ao longo das gerações e a forma como estas referências interferem e moldam a identidade dos indivíduos das gerações seguintes. Esse estudo propôs-se a realizar uma revisão integrativa da literatura, com o objetivo decompreender as características do processo da transgeracionalidade no que tange a constituição do sujeito dentro do seu núcleo familiar, trazendo contribuições recentes e relevantes para a construção de um entendimento mais contemporâneo acerca deste tema considerando sua complexidade e importância no contexto da psicologia e repercussão ainda em várias outras áreas de estudo. O procedimento de coleta de dados foi realizado através da pesquisa de estudos disponibilizados na íntegra e a análise feita a partir da leitura destes materiais de forma que se consiga uma melhor seleção e assimilação do assunto. Resultando na verificação da transgeracionalidade como uma bagagem trazida a partir dos modelos familiares e sociais. Considerando-se, entretanto, que este fenômeno envolve questões referentes a lealdades, segredos, abdicação de desejos pessoais e individuais, criação e consolidação de laços, assim como a sua desfeita. Há mandatos transgeracionais, que na maioria das vezes são inconscientes, podendo estes serem positivos e negativos, mantendo a sobrevivência transgeracional como um legado, mas que podem estar sobrecarregados de conteúdos disfuncionais, os quais não deveriam ser transmitidos as gerações seguintes. Desta forma cita-se a terapia sistêmica como recurso a estes indivíduos que buscam ajustar as interações dos membros associados aos sistemas em que se inserem.
GAROTA, INTERROMPIDA: UM CASO CLÍNICO RETRATADO NO CINEMA
Obras cinematográficas estão sendo cada vez mais utilizadas para fins de observação, interpretação e formulação de hipóteses nos cursos de psicologia. O presente trabalho foi realizado para a disciplina de Estágio Básico em Psicopatologia do curso de Psicologia da Universidade Luterana do Brasil no primeiro semestre de 2020. O objetivo deste trabalho é a observação de um caso cinematográfico para fins de hipótese diagnóstica. O filme Garota, Interrompida é baseado no livro autobiográfico de mesmo nome e nos mostra as vivências de Susanna Kaysen, uma jovem adulta com comportamentos problemáticos perante a família e a sociedade. Trazemos a análise do funcionamento da personagem, que após uma tentativa de suicídio é internada no hospital psiquiátrico de Claymoore, onde é diagnosticada com o Transtorno de Personalidade Borderline. O diagnóstico borderline passou a ser utilizado a partir dos anos 1930 para caracterizar pacientes com problemas que pareciam se situar entre a neurose e a psicose, sendo um estado fronteiriço entre a loucura e a sanidade. Atualmente, a organização borderline é descrita como personalidade imatura, caracterizada por difusão de identidade e uso de defesas primitivas como cisão e identificação projetiva. O método de análise utilizado foi a observação sistemática, onde além de assistir o filme em torno de quatro vezes, foi necessário reassistir cenas importantes para o desfecho do caso. A produção analisada favorece reflexões e aprendizados acerca da psicopatologia, de modo que a hipótese defendida pelas acadêmicas vai de acordo com a apresentada no filme, apesar do pouco conteúdo sobre a infância da personagem. Palavras-chave: cinema e psicologia, personalidade borderline, estágio em psicopatologia.
SAÚDE MENTAL E EMOCIONAL DAS PESSOAS IDOSAS EM TEMPOS DE PANDEMIA
O Coronavírusé responsável pela maior pandemia da história da humanidade. De forma rápida, muitas mudanças aconteceram na rotina de todas as pessoas, afetando na maneira como veem o mundo e como se relacionam com ele. As medidas de prevenção propostas pela Organização Mundial da Saúde sãona grande maioria medidas de distanciamento social, tais medidas estão sendo gatilho para o desenvolvimento de outras formas de adoecimento, principalmente no eixo da saúde mental. Dentre os grupos mais afetados por tal medida, estão os idosos, uma vez que estes são considerados como grupo de risco mais suscetíveis ao vírus pandêmico.Os idosos têm sofrido muito com o distanciamento dos seus familiares e amigos, pois tiveram suas rotinas completamente interrompidas em virtude de tais medidas de prevenção. Diante do exposto, o presente estudo buscou compreender aspectos inerentes a saúde mental e emocional de pessoas idosas no contexto da pandemia por COVID-19, através da identificação de especificidades sobre o panorama atual da sociedadefrente a pandemia, refletindo sobre como o cenário da pandemia tem impactado na saúde emocional dos idosos. A metodologia empregada para a realização do trabalho foi a revisão narrativa de literatura, os materiais foram selecionados de acordo com a temática. Os estudos encontrados apontaram que há particularidades no modo como a pandemia impacta as pessoas idosas, considerando seu nível de saúde anterior a pandemia, mas no quadro geral, estão relacionados a sentimentos de medo, tristeza, angústia e frustração, irritabilidade, insônia e estresse, depressão, ansiedades.
INTERVENÇÃO EM CRISE E CRESCIMENTO PÓS-TRAUMÁTICO
Crise pode ser entendida como um desequilíbrio emocional, em que uma pessoa se vê incapaz de enfrentar as situações, com os recursos de enfrentamento que habitualmente costuma usar em momentos que a afetam emocionalmente. Quando este equilíbrio é rompido, está instaurada a crise, o estado de crise é limitado no tempo, e geralmente acontece em função de um evento desencadeador, sua resolução final depende de fatores como a gravidade do evento e recursos pessoais e sociais da pessoa afetada. As crises podem ser classificadas como evolutivas ou circunstanciais, a primeira se refere as crises dentro do ciclo vital e circunstanciais a outras questões do momento. Vivenciar crise faz parte da existência humana e nem sempre é sinônimo de algo negativo, pois também podem ser enfrentadas de forma adaptativa. O crescimento pós-traumático evidencia mudanças necessárias e assim o desenvolvimento pessoal, quando o ser humano se recupera, tornando-se resiliente. O objetivo deste trabalho é apresentar uma pesquisa sobre a intervenção em crise através da Terapia Cognitivo Comportamental, bem como, discorrer sobre o crescimento pós-traumático que acontece após o enfrentamento adaptativo de tais situações. Esta pesquisa foi realizada através de uma revisão bibliográfica acerca desta temática, por meio de periódicos, artigos científicos e livros. Os resultados evidenciam o quanto a intervenção psicológica em momentos de crise irá oferecer as estratégias necessárias de enfretamento e adaptação a realidade apresentada, suscitando o crescimento pós traumático. Portanto, o suporte psicológico em períodos de crise torna-se essencial para a saúde mental dos indivíduos. Diante de crises, traumas e dificuldades, vivenciar e enfrentar os fatos permitirá viver a autoaceitação, a autocompaixão e a validação. Desta forma, a intervenção em crise pode ser considerada como um suporte psicológico que ajudará o indivíduo a utilizar estratégias necessárias as transformações e ao crescimento pós-traumático.
PANDEMIA NO CONTEXTO ESCOLAR – A IMPORT NCIA DAS EMOÇÕES E DA AUTORREGULAÇÃO EMOCIONAL
O setting educacional no período pandêmico exigiu a adaptação de professores e alunos a uma nova forma de interação nas aulas, gerando impactos tanto na aprendizagem dos alunos, quanto na estrutura emocional desses profissionais, desencadeando diversas reações frente a transformações vivenciadas. Tendo em vista que a docência é uma atividade laboral que requisita boa capacidade de regulação das emoções pois envolve principalmente a relação com pessoas, especialmente no contexto pandêmico em que as emoções emergiram intensamente, as acadêmicas do curso de psicologia da ULBRA Campus Cachoeira do Sul, por meio do Projeto Valente, apresentam com este trabalho uma pesquisa bibliográfica que fundamentou intervenções psicoeducativas realizadas com professores da cidade de Cachoeira do Sul-RS, enriquecida com elementos percebidos pelas acadêmicas em referência às contribuições dos docentes durante as intervenções subsequentes. As atividades visaram levar informações a esses profissionais a respeito das emoções, mitos emocionais e estratégias de autorregulação emocional, além da aplicação de dinâmicas para promover a reflexão e prática das teorias apresentadas. Os professores demonstraram interesse pelo tema abordado e foram participativos quanto às atividades propostas, o que oportunizou o compartilhamento de suas angústias em um local seguro e acolhedor, favorecendo a empatia para com os colegas de trabalho e o exercício de habilidades socioemocionais. Foi observado que a queixa quanto à falta de compromisso dos alunos com o seu próprio aprendizado, bem como a falta de suporte das famílias para com a escola foi um aspecto comum entre a maioria dos docentes, consistindo em um dos vetores do sofrimento vivenciado. No entanto, puderam reconhecer com mais clareza as emoções que sentiram desde o início da pandemia, percebendo as evoluções que tiveram com o passar do tempo e as estratégias funcionais que utilizam para lidar com as emoções.
CONVERSANDO SOBRE DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS DAS MULHERES COM ADOLESCENTES NAS ESCOLAS: O GRUPO OPERATIVO COMO DISPOSITIVO
Os direitos à saúde sexual e reprodutiva foram desenvolvidos recentemente advindos da luta pelos Direitos Humanos. Ter direito à saúde sexual e reprodutiva significa que os indivíduos devem ter uma vida sexual prazerosa e segura, recebendo informações sobre sexualidade e prevenção de doenças sexualmente transmissíveis e a liberdade para decidirem se querem ter filhos, quando e com que frequência irá tê-los, por meio do acesso à informação e aos métodos contraceptivos. O que significa tratar sexualidade e reprodução como dimensões da cidadania e consequentemente da vida democrática. A partir disso, o trabalho tem como objetivo apresentar um projeto elaborado na disciplina de Processos Grupais no período de 2020/1. A ideia do projeto é que se possa promover um espaço onde as adolescentes poderão ter um terreno fértil para uma discussão direcionada à saúde sexual e reprodutiva. Para isso seria utilizado a metodologia do Grupo Operativo, que tem por objetivo trazer a possibilidade de criar aberturas para a reflexão, podendo conduzir à adoção de condutas alternativas diante de obstáculos que se apresentam como processos obstrutivos à consumação da tarefa grupal (BECHELLI; SANTOS, 2005a; 2005b) podendo mobilizar um processo de mudança. Pois, acredita-se que na medida em que os adolescentes vivenciam o processo de aprendizagem em grupo, aprendem a conversar sobre suas vivências, podendo fazer observações interessantes acerca de seu cotidiano. A ideia desse projeto caracteriza-se, pela sua condição de pretender possibilitar às participantes, obterem condições favoráveis para se identificar e refletir. É importante ressaltar que há muito a se fazer para garantir os direitos sexuais e reprodutivos de adolescentes. Havendo necessidade de formulação de políticas públicas e de maior compromisso com a prática educativa nas escolas com relação à promoção da saúde sexual e reprodutiva.
PROFESSORES-PSICÓLOGOS (TRANS) FORMADORES: AUTONARRATIVAS DE MASCULINIDADES NÃO-HEGEMÔNICAS DENTRO E FORA DO CIS-TEMA
Este trabalho trata da formação docente em Psicologia, com ênfase na abordagem de temas relacionados à gênero e diversidade sexual. A questão norteadora é como as vivências não-normativas de pessoas de gênero não-conformista nos convocam a repensarmos a formação de psicólogos e de professores. As questões de pesquisa são a Formação do Psicólogo e a Formação de Professores, discutidas através de autorrelatos de professores de Psicologia transmasculinos, de diversos estados brasileiros, sobre seus processos formativos iniciais e continuados. Propõe-se trazer à discussão a forma como esses docentes percebem sua formação como Psicólogos e como Professores. Trata-se de pesquisa realizada com o método (auto) biográfico, que possibilita que os sujeitos envolvidos produzam subjetividades e intervenham nas realidades onde estão inseridos. A cartografia é utilizada como ferramenta metodológica por se apresentar como um instrumento eficaz para o estudo de objetos que demandam do pesquisador a ocupação de diferentes territórios. Apresenta-se como um método de análise crítica, de ação política, ética e estética, na medida que percorre e descreve as trajetórias de formações rizomáticas e a composição dos dispositivos. O presente artigo apresenta a proposta e alguns encaminhamentos da pesquisa que está em andamento, com previsão de conclusão no fim do primeiro semestre de 2021.
ATUAÇÃO DO PSICÓLOGO NO CENTRO DE ATENÇÃO PSICOSSOCIAL (CAPS) EM TEMPOS DE PANDEMIA COVID-19.
O CAPS (Centro de Atenção Psicossocial) tem como objetivo acolher as pessoas que sofrem com transtornos mentais severos e persistentes, em um certo território, oferecendo cuidados clínicos e de reabilitação psicossocial, evitando as internações e favorecendo o exercício da cidadania e da inclusão social dos usuários e de suas famílias. O serviço presta serviços através de acolhimentos, grupos, oficinas terapêuticas, atendimento psicológico e psiquiátrico, e visitas domiciliares. Este estudo tem como objetivo apresentar as funcionalidades dos CAPS, através do estágio profissionalizante de promoção e prevenção, no campo da psicologia, em um Centro de Atenção Psicossocial (CAPS), no município de Cachoeira do Sul, e suas possibilidades de intervenção durante a pandemia do Covid-19. A metodologia utilizada foi de pesquisa bibliográfica e relato de experiência de estágio profissionalizante. Os Centros de Atenção Psicossociais são imprescindíveis àqueles portadores de doenças mentais, já que visam integrar o paciente e reabilitá-lo na sociedade, fornecendo atividades como estratégia para a reabilitação psicossocial dos indivíduos. Diante do atual cenário de confinamento social devido ao corona vírus, surgiram novas demandas e desafios a serem enfrentados no CAPS, modificando, assim, suas rotinas. Embora a situação da atual pandemia do Covid-19 tenha seus desafios, a mesma pode contribuir para a melhora da prática e da pesquisa em situações de crise, emergências e desastres. Foi possível perceber a necessidade de mais investimentos nos Centros de Atenção Psicossociais, tanto na infraestrutura dos locais quanto na parte de materiais para serem utilizados nas oficinas terapêuticas. Além disso, é notável que alguns profissionais resistem em trabalhar em conjunto, prejudicando, assim, a melhora dos usuários dos centros.
COPING RELIGIOSO COMO ESTRATEGIA DE ENFRENTAMENTO EM SITUAÇÕES ESTRESSORAS
RESUMO: No decorrer da vida nos deparamos com diversas situações que causam sofrimento e estresse, mas o que vai diferenciar uma pessoa da outra é a escolha de estratégias para enfrentar determinadas situações, e isso é conhecido na literatura como coping. Entretanto, muitos indivíduos utilizam dos recursos religiosos e espirituais como estratégia de enfrentamento, ou seja, a partir da fé e das crenças religiosas as pessoas encontram formas para manejar situações difíceis, o que é denominado coping religioso. O coping religioso pode ser positivo ou negativo, vai depender do significado e a forma com que a pessoa utiliza a religiosidade e a espiritualidade para lidar com as questões externas e internas. Portanto, esta pesquisa teve como objetivo descrever sobre o coping religioso e apontar como são utilizadas frente a situações estressoras. A pesquisa foi realizada através de revisão narrativa de literatura, os materiais foram selecionados por conveniência, de acordo com os objetivos. Os resultados apontam que existem diversas estratégias de coping religioso e que é importante investigar todas as questões que fazem parte do contexto onde os indivíduos estão inseridos. Muitas vezes o coping religioso pode ser benéfico, gerar alívio e conforto, mas, se utilizado de forma negativa pode ser prejudicial à saúde física e mental. Além disso, observou-se através da literatura que estudos sobre o tema vêm crescendo e ganhado espaço entre as pesquisas brasileiras. Mas, para que essa temática seja debatida e discutida é inevitável que os pesquisadores tenham conhecimento da ciência e da ética. Palavra-chave: Coping. Religiosidade. Espiritualidade. INTRODUÇÃO: Observa-se a existência de diversos debates e reflexões acerca do tema religiosidade/espiritualidade (RE) e a ciência. No entanto, apenas mais recentemente houve uma crescente significativa no número de estudos que envolvem a RE como aspectos relevantes no processo saúde-doença. Mesmo sabendo que a religião sempre foi algo presente no contexto brasileiro, ainda existe dificuldades em estudar essa temática tão inerente a população. No último censo do instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE (2010) aproximadamente 90% da população declarou que possui alguma religião. Esse dado é de extrema relevância para compreender a representatividade que a religião desempenha em nosso país (MONTEIRO, 2020). Muitos indivíduos utilizam a RE como forma de enfrentamento perante as situações estressoras e esse processo é denominado de coping religioso. A palavra inglesa coping não tem uma tradução literal para o português, mas pode significar “lidar”. Portanto, significa um conjunto de estratégias internas ou externas que podem ser tanto cognitivas como comportamentais, utilizadas para manejar situações que geram estresse. Além do exposto, as pessoas podem utilizar estratégias que envolvem a fé e crenças religiosas, ou seja, o coping religioso (BRITO et al., 2016). OBJETIVO(S): Descrever sobre o coping religioso e apontar de que forma são utilizadas frente a situações estressoras. METODOLOGIA: Para a realização da pesquisa, o método utilizado foi revisão narrativa de literatura. Os artigos foram pesquisados na base de dados Scientific Electronic Library Online (SciELO), Biblioteca Virtual em Saúde (BVS), Periódicos Eletrônicos de Psicologia (PePSIC) e selecionados por conveniência com a temática e os objetivos. RESULTADOS: A religião e a espiritualidade são conceitos que devem ser explicados separadamente. Existem diversas reflexões que definem ambos os termos, no entanto, Koenig et al. (2001 apud Monteiro et al., 2020) salientam que espiritualidade é a relação com o sagrado ou o transcendente “Deus, poder superior, realidade última”, aquilo que vai além da matéria. Já a religiosidade é definida como um sistema organizado de práticas e crenças criadas para facilitar a proximidade com o sagrado, ou seja, uma instituição ou práticas que facilitam essa proximidade. Portanto, a religiosidade é a forma como cada sujeito enxerga e vivência a religião, já a espiritualidade está ligada ao sentido que cada um atribui à própria vida (ZANGARI E MACHADO, 2018 apud FORTI, 2018). Segundo as pesquisas, a religião desempenha um papel fundamental na vida das pessoas, inclusive no que diz respeito à saúde física e mental. Pargament (2010 apud Monteiro et al., 2020) destaca que muitas pessoas utilizam práticas e símbolos religiosos para conseguirem enfrentar situações difíceis, tais como: leitura de livros religiosos, orações, objetos, meditação, boas ações, entre outras. Nesta perspectiva, a religião pode ser fonte e busca de significado para momentos difíceis, e as pessoas utilizam suas crenças tanto em bons como maus momentos. Em situações estressantes a religião pode servir como uma forma de acolhimento ao sofrimento e proporcionar sentimento de pertencimento, conexão e identidade. De acordo com Panzini e Bandeira (2005), todo ser humano vai passar por alguma dificuldade em algum momento da vida, no entanto, a exposição intensa e frequente a situações estressoras podem acarretar em diferentes e diversos efeitos na saúde física e/ou mental. O que diferencia os indivíduos é a forma como enfrentam e manejam o estresse e, portanto, esse processo é denominado de coping. Destarte, o coping pode ser seguido das seguintes estratégias de enfrentamento: focalizada no problema e focalizada na emoção. A estratégia focalizada no problema tende a incluir ações comportamentais para lidar com o estressor; já a estratégia focalizada na emoção é voltada para ações que visam regular a resposta emocional. O coping religioso acontece quando as pessoas utilizam comportamentos e crenças religiosas para manejar e aliviar o sofrimento causado por situações estressantes. Segundo Foch et al. (2017), Pargament é um autor de referência em estudos voltados para o tema, e, de acordo com o autor, o coping religioso contempla cinco funções principais: busca por significado, controle, conforto espiritual, intimidade com Deus e com outras pessoas, e transformação da vida. A partir disso, estudos de modo geral, apontam que a espiritualidade e religiosidade podem estar relacionadas com o bem-estar dos indivíduos. Em contrapartida, pode também ter impacto negativo quando utilizada como instrumento de passividade. O coping religioso/espiritual positivo é quando a pessoa utiliza estratégias que fortalecem seu bem-estar, pois com isso consegue buscar apoio espiritual, resolver problemas em colaboração com Deus, buscar ajuda na literatura religiosa, perdoar e ser perdoado, orar pelo bem estar de outros, buscar ajuda entre membros da instituição religiosa, etc. Quando o impacto é negativo, a pessoa tende a usar o coping religioso/espiritual negativo que é quando o sujeito questiona a existência, o amor e os atos de Deus, foca no sentimento de insatisfação e descontentamento em relação a crença, quando existe conflitos interpessoais com membros do grupo religioso, delegar a Deus a resolução dos problemas e acreditar em um Deus punitivo (PARGAMENT et al., 2000 apud FOCH, 2017). Corroborando com os achados, é relevante salientar que existem instrumentos para avaliação de coping religioso/espiritual, portanto, a escala “Coping Religioso-Espiritual (CRE)” é valida e fidedigna para avaliar quais tipos de coping religioso (positivo, negativo) o sujeito está utilizando para lidar com as situações. A partir de uma revisão sistemática realizada por Forti et al. (2018), com o objetivo de apresentar questões sobre saúde, espiritualidade e religiosidade, com foco em instrumentos para sua mensuração, os autores descrevem sobre diversos instrumentos disponíveis no contexto brasileiro, entretanto, sobre a escala CRE, ostenta-se que existe um “ótimo nível de consistência interna, permitindo aplicação clínica e de pesquisa em saúde”. Por fim, é importante salientar que a conexão espiritual e uso de estratégias religiosas pode ser uma ferramenta útil para mudança de comportamentos e para ajudar a enfrentar situações de estresse. De modo geral, a partir das pesquisas bibliográficas evidencia-se a existência de diversas estratégias de coping religioso e espiritual que os sujeitos utilizam para resolver os problemas. A principal questão é entender quais os tipos de estratégias de enfrentamento estão sendo utilizadas no coping religioso, se são as positivas que ajudam e até melhoram a qualidade de vida ou se são as negativas que podem ser responsáveis por dificuldades e sofrimento na vida dos sujeitos (BRITO et al, 2016). CONSIDERAÇÕES FINAIS: Considera-se que coping religioso é um processo que necessita de compreensão, e que as estratégias utilizadas podem impactar tanto de modo positivo quanto negativo e isso vai depender e envolver diversas questões (crenças, valores, religião, espiritualidade, fé, como as pessoas valorizam e acreditam em “Deus”, etc.). Nesse ponto, destaca-se o conceito fundamental do indivíduo como ser “biopsicossocial”, o que seria válido acrescentar o espiritual, pois também faz parte da história das pessoas, e tudo o que está relacionado na vida do ser humano é importante para a saúde física e mental. Para tanto, cabe ao profissional da saúde entender como o paciente está lidando com as situações e quais são as estratégias utilizadas perante as dificuldades. Não obstante, para que esse tema seja debatido com critérios éticos e científicos consideram-se necessárias mais pesquisas sobre coping religioso/espiritual e sobre aspectos que envolvem a religião, espiritualidade e saúde.
SÍNDROME DE DOWN E PANDEMIA: GRUPO VIRTUAL DE ADOLESCENTES E ADULTOS
A Pandemia Covid-19 levou ao desenvolvimento de estratégias de isolamento e distanciamento social como forma de evitar o avanço da doença. As práticas voltadas ao atendimento, acompanhamento e socialização, como espaços grupais se tornaram inviáveis neste novo cenário, determinando uma situação de isolamento e implicações para a saúde mental das pessoas com Síndrome de Down, especialmente, porque fazem parte do grupo de risco, pois estão mais suscetíveis a apresentarem frequentemente problemas respiratórios e baixa imunidade. Assim, o presente trabalho tem como objetivo relatar a experiência de um grupo virtual para pessoas com SD. Foram realizados grupos on-line, a partir da perspectiva de grupos operativos de Pichon- Riviére. Os encontros virtuais acontecem duas vezes por semana, com duração em média de uma hora cada encontro, em que foram abordadas temáticas como: solidariedade, amizade, perdas e lutos, passeio realizados, conhecimento de culturas diferentes, memórias de experiência anteriores à pandemia, etc. Ademais, o grupo serviu como uma forma de minimizar as consequências negativas que a quebra de rotina pode ocasionar no contexto da pessoa com SD, visto que, os participantes estavam acostumados a estarem juntos em um espaço físico. As interações grupais foram importantes formas de interação, socialização e troca de vivências significativas sobre aspectos da vida dos participantes. Além disso, percebe-se que o grupo consiste em uma estratégia de enfrentamento do isolamento, permitindo aos participantes um espaço de cuidado e de promoção de saúde mental. Assim, o êxito dos grupos virtuais para pessoas com deficiência intelectual, durante a pandemia, sinaliza a importância de replicar a experiência em outros espaços de convivência de adolescentes e adultos, minimizando a repercussão do distanciamento social diante da pandemia da Covid-19.
CENTRO DE REFERÊNCIA SOCIAL (CRAS) E AS PRÁTICAS FRENTE AO NOVO NORMAL: PANDEMIA COVID-19.
Através do relato de experiência de Estágio Especifico em Processos Institucionais e de Saúde, em um Centro de Referência Social (CRAS), objetiva-se apresentar a constituição do aparelho, às práticas e as consequências da pandemia. Na breve história do nascimento das políticas sociais, resultado das lutas enfrentadas pela classe trabalhadora, à respeito das necessidades básicas de um sujeito e ao seu direito de poder usufruir da vida de um ser civilizado de acordo com os padrões que prevalecem na sociedade, para um mínimo de bem-estar econômico e segurança. E por meio da biopolítica, é possível compreender os mecanismos das políticas públicas, visto que, seu objeto é a população, seus mecanismos e seus processos biológicos, fazendo do poder-saber um agente de transformação da vida humana. Associando os conceitos de disciplina e panoptismo, com as práticas psicossociais e as práticas atuais. Assim, em meio uma calamidade pública, fenômeno que traz consequências e prejuízos a sociedade, conforme sua proporção e impacto, afetando os indivíduos de diversas formas e níveis. O impacto causou efeitos em cadeia por todo país, pondo em risco famílias de baixa renda, muitas das quais foram afetadas duramente pelas medidas de contenção. A prestação de serviços públicos precisou reorganizar-se para poder atender as diversas demandas já provenientes da desigualdade social, cujo a pandemia do COVID-19 só intensificou, como forma de atenuar os impactos, o auxilio emergencial é criado para garantir uma renda mínima aos brasileiros em situação mais vulnerável durante a pandemia do Covid-19.
O presente artigo, através de uma pesquisa bibliográfica, visa uma apresentação conceitual do campo de estudo do desenvolvimento humano desde a infância, levando em consideração perspectivas de como a psicanalise fora dos muros pode impactar e agir em âmbitos sociais adoecidos. A partir disso é apresentada a funcionalidade da Casa dos Cata-Ventos, instituição fundada tendo como referencia o modelo francês da Maison Verte, criada por Françoise Dolto, o qual disponibilizava um espaço de acolhimento para crianças de até três anos e seus pais, caso desejassem ter uma alternativa aos centros urbanos e um suporte para lidar com o desenvolvimento de seus filhos. Além de trazer para as crianças um modelo de mundo compartilhada diferente do comumente apresentado, o qual as individualidades não seriam tão exploradas e a criatividade seria descoberta de forma diferente por conta do convívio inserido na sociedade. A Casa dos Cata-Ventos por sua vez, localizada em um território da cidade de Porto Alegre chamado Vila São Pedro, nome oriundo da proximidade com o Hospital Psiquiátrico São Pedro. Traz uma proposta de trabalho envolta por realizar um dispositivo do qual as crianças e adultos possam se utilizar para ampliar suas chances de viver de modo mais autônomo, criativo e satisfatório possível. O funcionamento da instituição é o de disponibilizar para as crianças e moradores, a possibilidade de frequentar o lugar de acordo com a sua demanda. Deixando claro que o local não se trata de uma escola, ou creche, e sim um local que acolhe a quem quiser chegar, na medida em que o diálogo se faz necessário. Através dos conhecimentos da equipe formada por profissionais que trazem um intermediário de trabalho entre a pedagogia e a clínica psicanalítica, é possível promover espaços além dos muros, com o intuito de trazer o dialogo na medida em que necessário.
A VISÃO DE MULHERES QUE ESCOLHERAM NÃO TEREM FILHOS
As mulheres, na atualidade, têm mais opções de vida, como estudo, profissão, casamento, e logo os filhos tornaram-se passíveis de questionamentos e isso resultou em uma maior plasticidade no comportamento feminino. Sendo assim, é possível perceber a configuração de novos papéis e novas formas de manifestações femininas, algumas vezes havendo um distanciamento daquela imagem tradicionalmente construída de mãe e esposa. Com isso os objetivos dessa pesquisa foram compreender como as mulheres que decidiram não ter filhos, acham que a sociedade as percebe, investigar suas motivações pela escolha de não serem mães, investigar se essas mulheres sofrem ou já sofreram discriminações por conta da decisão de não terem filhos e explorar suas perspectivas diante dessa escolha. Foram entrevistadas três mulheres que optaram por não terem filhos. Este estudo tem como método o estudo de caso exploratória, e a análise de dados foi feita através do método de Bardin. Na atualidade é percebido, conforme os relatos das entrevistadas, a mulher desempenhando múltiplos papéis na sociedade, inclusive optando pela não maternidade. As participantes do estudo relatam que não tiveram filhos por falta de desejo e vontade, por essa questão não ter sido uma prioridade em suas vidas, priorizando a profissão e os estudos, assim é possível observar que a escolha sobre ter ou não filhos, irá envolver diversos aspectos, evidenciando grandes mudanças que ocorrem no campo social e cultural. Através dos relatos das entrevistas é possível observar também, que as mulheres da atualidade querem buscar seu próprio caminho, almejando sua independência, e individualidade.
CRIANÇAS EM VULNERABILIDADE SOCIOECONÔMICA E A CONSTRUÇÃO DO BRINCAR: COMO OCUPAM A CIDADE?
O brincar possui um papel fundamental na infância, constituindo-se como um dos principais meios pelos quais o sujeito em desenvolvimento pode se apropriar da realidade que o cerca e construir significados e conexões afetivas. O brincar é também um direito de todas as criança, determinado pelo Estatuto da Criança e Adolescente (ECA). Porém, ainda se faz necessário questionar se esse direito está ao alcance das crianças que hoje vivem em vulnerabilidade social e ocupam em espaços com menos recursos para a promoção do lazer. Nesse sentido, o presente artigo tem o objetivo de proporcionar reflexões a respeito do uso dos espaços públicos onde a infância possa ter a viabilidade de garantias de direitos, bem como a prevenção de danos a saúde mental. Para tal, buscou desenvolver uma escrita reflexissiva sobre o assunto, através de uma revisão narrativa da literatura. Podemos concluir então que as limitações ao brincar impostas pela vulnerabilidade social restringindo a criança de contruir experiências sobre si e o mundo. Dessa forma se faz necessário ações mais efetivas dos orgãos governamentais quanto a afirmação do direito ao lazer à infancia dos sujeitos que habitam territórios de vulnerabilidade socioeconômica, como uma estratégia de prevenção e promoção de saúde nas comunidades.
PERCEPÇÃO DOS ACADÊMICOS DE PSICOLOGIA SOBRE O CONHECIMENTO E RECONHECIMENTO DA PSICOPATIA
A psicopatia apresenta uma definição contraditória, no entanto, sabe-se que, estes indivíduos apresentam traços específicos de personalidade, tais quais: manipulação, loquacidade, falta de empatia podendo apresentar ainda impulsividade, outros pelo contrário, apresentam uma incrível articulação no discurso e, na maioria dos casos, os indivíduos são intoleráveis ao tédio. Dito isto, visou-se obter respostas dos futuros profissionais da saúde mental a fim de mapear e descrever os principais traços de personalidade que, na visão dos acadêmicos, um psicopata apresenta. Tratou-se de uma pesquisa de campo de abordagem quanti-qualitativa cujo instrumento foi composto por entrevistas norteadas através de um questionário semiestruturado, ambos os entrevistados assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. A pesquisa foi realizada no curso de psicologia da Universidade Luterana do Brasil, Campus Cachoeira do Sul, com alunas da turma de TCC I do segundo semestre de 2019. Obteve-se 90 respostas de 11 acadêmicos. Destaca-se que, o traço maios relatado pela amostra foi a manipulação e a ausência de culpa, como também, salienta-se a dificuldade de identificar um indivíduo psicopata mesmo tendo consciência dos traços de personalidade. Conclui-se que, o principal traço de um indivíduo com essa estrutura de funcionamento psíquico é a manipulação e que há uma grande dificuldade em reconhecer estes indivíduos, mesmo tendo noção do que a personalidade antissocial destes sujeitos apresenta. Palavras-chave: Psicopata. Dificuldade. Manipulação.
GRUPOS REFLEXIVOS DE GÊNERO: UMA REVISÃO TEÓRICA
A violência contra a mulher é um fenômeno de emergente discussão e deve ser visto como um grave problema de saúde pública, sendo necessário romper com o mito de permanência no âmbito privado. A violência é democrática, multifacetada e cíclica: Encontra-se em todos os lugares, culturas, extratos sociais e atinge toda a população, independente de classe econômica, etária ou social e manifesta-se de diferentes formas. A criação da Lei Maria da Penha tem como objetivo coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher e tipifica as violências física, psicológica, sexual, moral e patrimonial. Os grupos reflexivos de gênero são resultantes de um projeto que busca ressignificar a cultura da violência e apontar a necessidade de olhar para o autor da violência, sob uma nova perspectiva de redução desta, além do punitivismo, procurando compreender quem são esses sujeitos que estão por trás dos casos de violência doméstica. Este estudo tem como objetivo promover uma reflexão acerca do impacto da criação dos Grupos Reflexivos de Gênero, no enfrentamento das expressões da violência doméstica, por meio da revisão bibliográfica da literatura, realizada a partir de artigos selecionados e disponíveis no ambiente Scielo e Google Acadêmico. Na história dos Grupos Reflexivos, 489 homens participaram dos grupos, desde 2011. Desses, somente 3% voltaram a se envolver em situação de violência doméstica, o que demonstra a efetividade do Grupo Reflexivo para a prevenção, atenção e enfrentamento à violência doméstica. Os Grupos são mediados por uma Equipe Técnica Facilitadora que trabalham nos encontros temas como responsabilização, igualdade e respeito a diversidade, equidade e promoção e fortalecimento da cidadania. Os grupos são um importante mecanismo de modificação do comportamento, contribuindo para a prevenção e interrupção do ciclo de violência.